Filosofia di percepcion

E articulo aki ta uza ortografia di Papiamento. Lo aprecia si por mantene e articulo aki na estilo di Papiamento.

Borchi dam di Adelson. Area A (den luz) y B (den sombra) ta percibi pa ta dos diferente color.

Area A y B ta wordo conecta hunto pa mustra cu en realidad ta e mesun color.

E filosofia di percepcion ta un parti crucial di estudio filosofico. E ta explora con hende humano ta percibi y interpreta e mundo rond di dje a base di sentidonan. E topico aki ta toca preguntanan central tocante e naturalesa di realidad, e confiabilidad di hende humano nan sentidonan, y e manera cu hende ta duna nificacion na nan experencia.

E interes filosofico den percepcion ta bay bek na antiguedad. Platon y Aristoteles tabatin diferente punto di bista ariba con hende humano ta percibi realidad. Platon tabata di e creencia cu hende humano nan sentidonan ta duna solamente un imagen defecto di realidad berdadero, cu por wordo comprondi solamente a base di rason. Aristoteles, di otro banda, a mira percepcion di sentido como un medio esencial pa adkeri conocemento tocante mundo.

Enfoke teoretico di percepcion

Realismo directo

Realistanan directo, manera Thomas Reid, ta argumenta cu nos ta percibi e mundo directamente manera e ta realmente. Segun e enfoke aki, tin un relacion directo entre hende humano nan sentidonan y e mundo externo, sin e intervencion di representacion mental. Esaki ta nifica cu hende nan percepcion ta un fuente confiabel di conocemento tocante realidad.

Realismo indirecto

Realistanan indirecto, manera John Locke, ta argumenta cu hende ta percibi mundo indirectamente a base di representacionnan mental. Hende humano nan sentidonan no ta duna acceso directo na e mundo, pero en bes di esey ta duna informacion cu ta wordo procesa y interpreta pa e mente. Pa motibo di esaki, semper tin un cierto grado di incertidumbre y subhetividad den hende humano nan percepcion.

Fenomenalismo

Fenomenalistanan, manera George Berkeley, ta argumenta cu obhetonan ta existi solamente como fenomeno den nos experencia. Segun e punto di bista aki, no tin un mundo externo independiente pafo di nos percepcion; obhetonan ta existi solamente te na e grado cu nan ta wordo persibi. E enfoke aki ta lanta preguntanan tocante e obhetividad y stabilidad di realidad.

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